¿Cómo construir memoria?

Volver sobre el pasado es una responsabilidad moral, y la historia que narra Ararat da cuenta de ello, retomar un hecho que para muchos no tiene importancia pero que para otros significa todo es un acto de valentía y que requiere de gran esfuerzo; recordar un genocidio no es fácil, requiere de dedicación, esfuerzo pero sobre todo se necesita saber cómo recordarlo para no generar nuevos conflictos.

La película es enriquecedora, si no fuera por esta nunca me habría enterado de la verdadera historia que el gobierno turco ocultó. Pero considero que el proceso de recuperación de la memoria que se vivencia allí es un ejemplo a seguir para muchas personas e instituciones que día a día luchan por esto, es fascinante ver que la manera como ellos recuperan esa, o mejor esas memorias es por medio del séptimo arte. Al identificar este proceso se concluye que la recuperación de las memorias no es repetir los hechos sino comprenderlos.

Como menciona Nietzsche: es posible re actuar sobre el pasado y esto se ve claramente en la película, ellos retoman los hechos más importantes, más destacados y más impresionantes para mostrar una realidad pasada en el presente, los personajes estaban aprendiendo a ser a-históricos mas no a odiar la historia; lo que hicieron fue asimilar el pasado para que ya no les pesara, para no cargar con una historia no contada y que perturbaba sus mentes y sus corazones.

Esta película es un ejemplo de construcción de memoria, ya que desde experiencias individuales se narran los hechos, estas memorias son producto de la relación con otros como menciona Prust y se convierten en memoria colectiva; Esto es claro en Ararat pues toda una comunidad o grupo se une con un mismo objetivo, recordar y mostrar la verdad de lo que fue la masacre Van.

Uno de los aspectos que más se destaca de la película es el uso del cuerpo humano, es decir, el cuerpo se crea una memoria y es por medio de este que los seres humanos recordamos con más detalle cada acontecimiento violento en contra de los nuestros, la escena más impactante es la violación a una mujer en presencia de su hija, es por medio de estos actos que el ser humano siempre va recordar lo que sucedió, a causa de las heridas perduran en el cuerpo se puede confundir la justicia con la sed de venganza por parte de la víctima o sus familiares.

No cabe duda que el objetivo principal de Ararat es denunciar un hecho histórico el cual ha sido ignorado y olvidado por todos nosotros, definitivamente los muertos, el dolor, el sadismo, las violaciones, las torturas, esa desavenencia queda impregnado en los corazones de cada una de las víctimas, pero ese dolor se convierte en un malestar colectivo, el odio, el dolor y la sed de venganza son imposibles de explicar de una manera racional. A partir de la búsqueda por la recuperación de la memoria se genera un proceso de formación de identidad.

La memoria puede trascender generaciones, en la película se evidencia como los jóvenes cargan con un fantasma del pasado, un fantasma con características de dolor y resentimiento. Ellos no pueden dejar de vivir el duelo pero también viven el mundo actual.

Otro aspecto importante es plasmar la memoria por medio del arte, pues en el filme se resalta la historia del famoso pintor Gorky, es viable trasmitir experiencias por medio de este, pero estas deben comunicar la verdad o las verdades de las víctimas, si nosotros las conocemos la victima podrá superar una parte de su dolor, es decir, nuestro deber no es sentir vergüenza por lo que sucedió, debemos recordarlas, es decir, volver sobre la experiencia a partir de la memoria como lo propone Beatriz Sarlo, el testimonio es fundamental e importante aunque se ponga en duda su veracidad, pero este inaugura una nueva temporalidad, un eterno presente.

Finalmente esta película pone en duda lo que es ser humano, es posible que el humanizarse este en la violencia, es clara la desacralización de la vida, pues no se piensa en el otro. Este film es un ejemplo para la construcción de la memoria, para recordar y conocer los hechos, pero no tiene sentido recordar si no generamos estructuras de pensamiento diferentes, recordar es importante para preguntarnos si vale la pena pensar distinto.

A los muertos le debemos el recuerdo, es una responsabilidad metafísica, pero se puede identificar un problema ¿Cómo conciliar ambas partes en la memoria vivida frente a la masacre, a la tragedia, el dolor y la identidad que ejercen en el presente? 

Feminicide

Look at you. You’re poor, you're ugly,

You’re a woman, you are nothing. (El color purpura-Alice Walker)

Feminicide is the practice to kill or commit murders against woman. According to the medical dictionary  is “The killing of women. For example, AIDS in Africa has been termed "mass femicide." Femicide is in contrast to the literal meaning of homicide as the killing of men” 

If we are going to talk about feminicide it’s important that we recognize that women have rights, duties and we like woman recover a lot of important roles in our society. Talk about this is not only talking about crimes against women. From my point of view this important topic implies psychological violence, violence from husbands, discrimination in job, in some places, and different roles in the society.

As we know women have been develop a big process in our history. In old societies women were submitted by men and the same religion fulfilled a fundamental paper. With this position paper I would like to show the reality of a lot of woman in Juarez México and Colombia.  I chose this topic because I was inspired by a documentary. This visual work shows the case of a lot of feminicides in Juarez Mexico. And it’s so sad to accept that the government doesn’t work in this social problem.

Juarez is located in the north of Mexico, in the state of Chihuahua. The population is around 1,301,452 in 2005. Some years ago, like 1993 Juarez has suffer a big problem, the woman have been tortured and killed. The characteristics of these girls are:

1   They worked in maquilas. The age of these girls redound in 10 and 35 years old.

2.    The principal places when they have been found are: Lote Bravo, Granjas Santa Elena, colonia La Nueva Hermila, las faldas del Cerro del Cristo Negro y el Puente Libre que une a Juárez con El Paso, Texas.

3.    This woman was poor and vulnerable.

Unfortunately a lot of persons in the world don’t know this case. In the documentary “Ciudad de Juarez”  you can see the reality of woman in this country.

 I’m sure that when you see the documentary you are going to feel sadness, impotence, but the most important thing: you are going to ask this. Is the same in Colombia? Feminicide is only killed woman? If you are a woman you can think of solutions if you are men you are going to think how woman need to be respected and rated in our society. Who I can contribute that woman have better conditions and future in the world?

Resuming the case of Juarez, I can say three different points of view. First, based in the documentary the government doesn’t work in this problem. Why? As we know the duties of the government are: “fight for the welfare of citizens”, one of this is “do justice”. But in Mexico when Vicente Fox was president he was working in other things, never try to resolve this problem. In “ciudad de Juarez” an important women in police and cases of justice say “Actually, this kind of violence against women is normal around the world. All counties have this problem” but my question here is: we HAVE to accept that Feminicide is normal in all countries? We need to realize that a lot of woman died from causes of violence? And we can’t do anything? Second, the families of the victims say that the government has to implement justice. One case in the documentary show that the government tries to do justice, but by the wrong way. I mean, the family of one of many victims demanded justice and find the guilty, the government worked in this. But the guilty was allegedly the cousin of the girl. In the documentary the family expressed their disgust and inefficiency by the Mexican government. As they are sure that the cousin isn’t the guilty, is more, they have test and for the government it doesn’t matter. It’s so difficult to face this kind of problems. My point in this part is; if we don’t have protection and justice by our governments. What we can expect? Finally, I would like to show the good job from some journalists who were the persons that worked hard in this case. Because they investigated and support the families’ victims. Thanks to this documentary a lot of people can know the sad reality and start to thing in possible solutions to defend the rights of woman. I hope that now you are one of these persons.

Now, you know the case of Juarez. But the question that I had before was. Is the same in Colombia? Mi answer is YES. According to Olga Lucia Sanchez, who belongs to “corporacion casa de mujer” the 55% of Feminicide are from illegal armed groups. Since my point of view in Colombia we have two big causes of Feminicide one of this is armed conflict and the other is domestic violence.  

 In Colombia the penal code law 599 of 2000 in the article 58, numeral 3. Defined a general causal of aggravation of punishment when the crime was committed on account of <<… the characteristics of victims by reasons of race, ethnicity, ideology, religion, beliefs, gender or sexual orientation…>> (4). However, this causal is not use by the judicial power in the moment to impose the criminal sanction in the cases of died woman. It’s so sad the laws are not met. Colombian women have a problem we feel scared to bury. And this scared have psychological implications. For example, in a case that the couple of a girl is abusing her, if the man apologizes and tried to remedy this situation the girl though that he can change. But in some cases the man doesn’t change and is like a vicious circle.  When women don’t faces or don’t identify warning signs the risk of death may increase

One important point in this country is the treatment that mass media have with this social phenomenon. I saw all day’s news related with Feminicide from armed conflict or from domestic violence. I think that this is a “mediatic show” Colombian persons are used to see these things, now Colombian persons are not conscious of this problematic. In conclusion every day we can find Feminicide and my second question was: Feminicide is only killed woman? We can’t forget that the violence that women have is a hard reality unlike men, the violence that we as women suffer is systematic, structural and constant. Also from different spaces and instances.

In this part I have a question. How men justify violence against women? For example in Colombia all days we can see on the news something like that. One husband killed his wife because he felt jealousy. One husband killed his wife in front of his little daughters because she was with other boy. Things like these are the reasons for men to kill women. In my opinion this kind of reasons are insufficient to react in this way. In the other hand religion has too reasons to justify Feminicide, I mean, not the murders but the submission and maleness can grow with this kind of ideology. Because you can find in catholic religion, specifically in the bible that women need to respect and make all that her husband’s order. In proverbs 31 we can find the writing about “virtous woman”. in conclusion this proverb is the reflection about the role of woman in a society, and the role is to check the business of her husband, control children, take care of her family etc. but the bible never mentioned that woman can work in politics, in business, in men´s work.

Other reason to justify Feminicide is with songs; unfortunately songs have lyrics that show at women like a sexual object, and this kind of lyrics contribute to Feminicide. Because men think that this is the way to treat women. In our society we have stereotypes in mass media, in movies, on TV, on soup operas etc. the stereotype is a woman with a perfect body, perfect smile, with a lot of money. Actually, this is the kind of women that we need in our society? Please, think what the real importance of woman is.

Finally, now we know that Feminicide is not only killing woman. But we can contribute to respect the rights of all women? Off course we can, step by step, in Colombia you can find a lot of organizations about this. For example “sisma mujer”, “Corporación Humanas - Centro Regional de Derechos Humanos y Justicia de Género”,” Ruta Pacífica de las Mujeres”. These organizations have good programs and ideologies. But we since our home, our studies, our behaviors, our religion and stuff can contribute first, finding and recognizing gender equality in house, in job, in places, in politic, in mass media etc. woman can do the same works in politic, in mass media, we as woman can take better decisions than men. 

Woman: we are free, we are love, we are patience, we are water, we are air, we are mothers, we are wife’s, we are flowers, we are beauty, we are intelligence, we are light, we are sun, but above all we are humans” . 

"Muchas maravillas hay en el mundo, pero la obra maestra es el corazón materno" (BERSOT)

 “Según la definición de Naciones Unidas, el "femicidio" es el asesinato de la mujer por el sólo hecho de serlo. Se basa en las relaciones desiguales de poder entre los hombres y las mujeres y puede darse en espacios privados o públicos” este se presenta en algunos casos con actos de violación y tortura. “El concepto femicidio como tal, aparece mencionado por primera vez en la literatura en “Femicide: the politics of woman killing”, publicado en 1994 por Diana Russell y Jull Radfor: “Asesinatos de mujeres por razones asociadas a su género”. 

Para centrarme en un caso más especifico de femicidio es importante mencionar el caso que por muchas personas en el mundo es conocido, el de Juárez; hacia una descripción general del caso para el año de 1993 se encontró la primera mujer joven asesinada en esta ciudad, a partir de esta fecha los asesinatos y violaciones fueron incrementando, la cifra más reciente indica que  para el 2009 388 mujeres han sido asesinadas; teniendo como referencia el documental “bajo Juárez” se puede determinar de manera clara el caso, y las diferentes perspectivas y soluciones a este en México. 

Al ver el documental realmente se encuentra con una realidad triste e injusta; es un choque de emociones y de sentimientos que generan una impotencia enorme frente a este caso, el principal problema que se presenta en el documental es la pasividad de las autoridades ya que aun no se han esclarecido la responsabilidad de dichos delitos; las características de las mujeres asesinadas son: edades entre los 10 y 35 años, trabajadoras de maquilas y casi siempre eran o son encontradas en los mismos lugares: Lote Bravo, Granjas Santa Elena, colonia La Nueva Hermila, las faldas del Cerro del Cristo Negro y el Puente Libre que une a Juárez con El Paso, Texas. Los cuales pertenecen a entidades privadas. A grandes rasgos el caso de Juárez es completamente injusto y el estado es totalmente ineficiente en cuanto a la búsqueda de justicia y bienestar para las familias afectadas de esta gran problemática, el objetivo de este escrito es relacionar este caso con uno muy cercano a nosotros un caso Colombiano, luego incorporar el tema de desarrollo y finalmente presentar una posición personal frente a este.

Para aterrizar el femicidio al caso Colombiano, los casos más populares son en Medellín y Pereira, sin embargo es importante mencionar que con frecuencia estamos escuchando en las noticias asesinatos de mujeres; ya sea por celos, porque fue infiel etc. Podríamos decir que Colombia es una cultura donde algunos hombres aun son demasiado machistas y recurren al asesinato para vengarse de sus novias o esposas. Según las cifras del instituto de medicina legal para el 2009 han sido asesinadas 1235 mujeres de forma violenta. Si en Juárez asesinas mujeres pobres y cabezas de familia, en Colombia ocurre un caso similar, ¿Cuántas mujeres colombianas han perdido la vida, gracias al conflicto armado? Según la OIT (organización internacional del trabajo) “casi el 75 por ciento de las personas refugiadas, como consecuencia de las luchas civiles o las guerras internas, son mujeres y niños”.  ¿Podríamos afirmar como mencionaba una de las funcionarias del estado de México, que esto es una situación normal que se presenta en todos los países? Desde mi punto de vista y desde mi experiencia de vida, soy consciente que el estado debe luchar por nuestros derechos y hoy día el mismo lo cataloga como algo normal, como un acto de violencia como cualquier otro. Entonces, no existe mayor diferencia entre Juárez y Colombia, mientras allá asesinan sin razones conocidas, acá nuestra sociedad machista y el conflicto armado asesinan a nuestras mujeres por actos realmente insignificantes.

Entender el tema de desarrollo en el caso de Juárez es difícil y complicado, ya que a lo largo del documental en mi caso solo estaba encontrada con una serie de sentimientos como la tristeza, la impotencia y la desesperanza; pero después de realizar una reflexión frente al caso, se puede encontrar un principal concepto de desarrollo, la mamá de Alejandra es el ejemplo preciso para este, desde que su hija fue asesinada esta señora comenzó una lucha que hoy día no ha terminado, el desarrollo se puede ver en ella en la manera que vive en lucha constante reclamando justicia, no se cansa, no se vence, recurre a todo con tal de ser escuchada, se puede decir que es la líder del grupo de familiares de todas las mujeres asesinadas que están en esa constante lucha; pero que lamentablemente aun no han logrado resultados que las o los favorezcan, es decir el desarrollo optimo seria que en algún momento estas personas encontraran a los culpables de la muerte de sus hijas y estos pagaran por sus actos, mientras tanto estas personas se encuentran en una búsqueda y en un proceso de desarrollo. La otra cara de la moneda es el gobierno, el cual está buscando un desarrollo netamente económico y un desarrollo a mi parecer “superficial” en donde se quiere mostrar a través de los medios de comunicación un crecimiento y desarrollo del país gracias al gobierno del presidente Fox,

La pregunta que surge es ¿realmente el país está en un proceso de desarrollo, con todos los grandes problemas que se tienen a nivel interno como lo es el caso Juárez? Es una pregunta que queda para que cada quien logre resolverla en el momento en que vea el documental; como lo menciona Juan Antonio Sacaluga “el desarrollo es un conjunto de procesos lentos, dilatados en el tiempo, que exigen maduración y sostenimiento. El desarrollo no presenta logros rápidos, ni fáciles, ni habitualmente espectaculares en el corto plazo” 

Es un concepto que el gobierno mexicano no tiene claro, porque siempre que se denunciaba un asesinato mas en Juárez se buscaba de inmediato un culpable inocente, el claro ejemplo de la señora la cual perdió su hija y el asesino resulto siendo su sobrino, cuando ella está totalmente segura que David no lo hizo, ella lucho de todas las maneras posibles por reclamar justicia pero nunca fue escuchada; México encontró de manera rápida, fácil y a corto plazo el culpable de esta mujer.  En mi parecer el caso de Juárez es tratado en México como simples “historias humanas”.

Para este caso los medios de comunicación juegan un papel fundamental, son los encargados de informar al pueblo mexicano la verdad y la objetividad de las noticas ¿se ve esto claramente en el caso? No, definitivamente desde mi perspectiva en este caso primar los intereses individuales sobre los colectivos; “a lomos de los avances de las telecomunicaciones, los medios descubrieron el valor noticioso del sufrimiento humano” esta afirmación es clave para el entendimiento del papel de los medios, yo lo definiría como un “show mediático” en donde se muestra el sufrimiento del otro y donde los medios no cumplen un buen papel, pues no se preocupan por indagar por buscar más información, sino que se limita a la información brindada por la policía o por las entidades estatales. En mi opinión, los medios no cumplen un papel clave para este caso, y si lo relaciono con Colombia es un fenómeno totalmente parecido, nuestros canales RCN y CARACOL priman los intereses estatales que los intereses del pueblo, los intereses colectivos.

Afortunadamente existen personas objetivas y justas como lo fueron algunos periodistas que se interesaron por el caso de Juárez en donde hicieron un gran esfuerzo por mostrar la verdad y por reclamar justicia, si se quiere determinar un concepto de desarrollo en ellos, es claro, el proceso de búsqueda que no fue fácil ni rápido, de la verdad. Un concepto totalmente diferente al que se mostraba en los medios de comunicación o que promulgaba el estado.


Para finalizar quiero presentar una opinión frente al documental, es realmente triste acá no puedo recurrir a teorías o a conceptos simplemente a lo que me hizo sentir y lo que pensé después de verlo, los sentimientos de tristeza, impotencia, desesperanza que no se pueden controlar; pero al terminar y después de hacer una reflexión frente a este, existe un sentimiento de ilusión y de esperanza, es decir, el comunicador social puede contribuir a generar un cambio y a promover la idea de desarrollo en las comunidades que más lo necesitan; siempre luchando por los intereses colectivos y por la justicia social, puede que suene un poco romántico a lo que me refiero, pero querer es poder y nada puede ser imposible para una persona formada, con conocimientos y con ganas de trabajar en comunicación para el desarrollo.

Consumerism

Consumerism is our system. This is a social and economic order based in finding that all persons around the world buy and adopt a style of life. When I refer to adopt a style of life is a way that TV shows, movies, advertising, and stuff shows the concept of “perfect life” and “beauty”.

 around the world this system is a way to get a lot of money, in my opinion this kind of system has a purpose. is convert behaviors, objects and ideologies in something universal. I mean, the littles and different cultures couldn´t have an own behaviors, becouse the system seeks to penetrate all cultures around the world.

The argument that mass media proposing is to sell our necessities and satisfy our desires. For apart from this arises one littler question.  ¿actually, we have this kind of necessities? For example. ¿we need to make a surgery in our body because all women in the TV have a perfect body? The fact that our society has this kind of paradigms and stereotypes. From my point of view this is not a good way to build a perfect life. If we realize the way that the indigenes take their lifestyle, is totally different if we compare. The bases about perfect life in this kind of groups are the “spiritual life” and the contact with nature.

The belief that I have is not to avoid and destroy capitalism and consumerism because is a utopian and romantic thinking. But I think that the best way is implant good education. From academia we can build critical ideologies, and why not? We can begin with little things. For example you can transmit this ideology all persons that you know, we can teach a good way to adopt advertising. It’s important that the others person that doesn’t have information about this …. They need to go beyond. Its a good goal and a perfect challenge for our life.

¡ we can change a lot of minds!